Los ensayos de este volumen exploran la relación entre conocimiento filosófico y poesía y definen la categoría específica de la verdad poética, una verdad no sólo relativa y limitada a la mera experiencia subjetiva.

Gianni Vattimo dice que no es cuestión de «repetir por enesima vez que después del final de las certezas metafísicas vendría un errar aventuroso» para el que la poesía podría ser el mejor vehículo, en oposición al conocimiento filosófico que busca la verdad objetiva. Al contrario, precisamente en la poesía se manifiesta una dimensión verdadera: la verdad del arte.

Para distinguir entre lo verdadero que experimentamos en las obras de arte y lo verdadero que perseguimos a través de la argumentación hay que preguntar cuál es la diferencia entre concepto e imagen. Aristóteles decía que el alma sólo piensa en imágenes, pero sería erróneo plantear que los conceptos no son más que continuaciones «más abstractas» de las imágenes. Tanto la poesía como la filosofía necesitan recurrir a huellas de conocimiento originarias, y no derivadas, para construir siempre nuevos tejidos de versos o de argumentos.

Gianni Vattimo Gianni Vattimo (Turín, 1936) es uno de los filósofos más influyentes de Italia. Discípulo de Hans-Georg Gadamer y traductor al italiano de las principales obras de Heidegger, ha sido traducido a las principales lenguas de todo el mundo. Es profesor emérito de Filosofía Teórica en la Universidad de Turín y un especialista de la filosofía alemana de los siglos XVIII y XIX. Entre sus numerosas obras cabe destacar El pensamiento débil, La aventuras de la diferencia: pensar después de Nietzsche y Heidegger, Ética de la interpretación, Heidegger y la hermenéutica, La sociedad transparente, El sujeto y la máscara, Creer que se cree. Gedisa ha publicado sus obras Adiós a la verdad, El fin de la modernidad e Introducción a Heidegger, y como compilador La secularización de la filosofía y Filosofía y poesía: dos aproximaciones a la verdad.